婚姻，与爱情的关系

　　婚姻是一种社会制度，是客观的东西，具有理性、规定性、公开性、稳定性、特别是唯一等特点;爱情是男女之间的一种心理感受，属于主观的范畴，具有感性、随意性、隐私性、易变性、尤其是多样性等特点。

　　婚姻与爱情，以及两者之间的关系，多少年来一直是人们尤其是女性议论的老话题。当然，近些年来，它们也成为科学研究的一个新课题。改革开放以来，报刊上与此相关的讨论很多，主要看法概括起来有以下几个方面:

　　(一)关于婚姻基础的讨论

　　有4种意见。

　　第1种是爱情基础论(唯一基础论)。这种观点认为，婚姻基础是婚姻关系建立、存续、发展和解除的根本依据，是由社会的经济基础决定并为其服务的。所谓以爱情为基础，就是双方的爱慕在婚姻中有最后决定权。在社会主义婚姻中，爱情只能是“唯一”的基础，而不能有两个或多个基础。

　　第2种是两个基础论。即爱情是男女双方基于一定经济基础之上的，在性格、品行、体态、志趣等方面互相爱慕的心理情绪。由于现阶段分配制度造成人们经济地位事实上的不平等，直接决定了现阶段的婚姻基础除了爱情因素之外，还不能排除“一切经济考虑”。爱情还不可能是婚姻的唯一基础，它只能是基础之一，经济因素是现阶段婚姻基础的重要成分。

　　第3种是多基础论(混合基础或综合基础论)。这种观点认为，婚姻基础是两性结合选择配偶的条件或因素，它们不是由当事人个人“自由决定”的，而要受一定社会历史条件的影响和制约。

　　社会发展的各个阶段，婚姻基础各不相同，但无论在哪个阶段，大多数男女选择配偶的条件或因素并不是单一的，而是多种多样的。其中主要的是:性爱或爱情的因素，如容貌、体态、风度等;经济或物质的因素，如财产、工资等;政治的因素，如出身、职业、级别等。同时，这些因素之间又是互相紧密联系、互相渗透、互相作用的。

　　第4种是“前提基础论”。持这种观点的人认为，婚姻基础应该是体现社会两种再生产职能的物质关系，而爱情作为一种精神关系，不能不是决定于物质关系的第2位因素。因此，物质关系是婚姻的社会本质和根本前提，由此决定婚姻的道德基础、政治基础、经济基础、文化基础等。

　　(二)关于“第三者插足”的讨论

　　对“第三者插足”的概念，第1种观点认为，“第三者插足”主要是指与有配偶者通奸、同居的行为。它有4个基本特征，即故意、喜新厌旧、保持非法两性关系或暖味关系、侵犯的对象是合法婚姻。

　　第2种观点认为，“第三者插足”这个概念不确切、不科学，有些第三者很难确定，难以划分谁是插足者，这一概念还有把婚姻破裂的起因完全推给第三者的含义，是不合理的。

　　此外，有些第三者也是受害者，故改称“婚外恋”为好。第3种观点认为，对第三者要具体情况具体分析。

　　第4种观点认为，第三者应受谴责，第二者(即搞婚外恋的已婚者)同样应受严厉谴责，就是第一者(受害者)也应吸取教训。