艾滋病传播背后的社会命题

　　专家说：艾滋猛于虎。或许你认为这只虎离自己很远，其实它就匍匐在你身边。即使如此，在公众意识里，每年的艾滋病日也仍是一个例行概念，最多是把模糊的警示明确一下而已。

　　有人把艾滋病视为异类。事实上也真有这样一群人，他们在人前无法自由谈笑，他们无法像常人那样接触社会，他们甚至与家人也身心隔绝，他们的生活被看不到尽头的黑暗所吞噬，他们的余生只能在等待死亡的绝望阴影中延续——他们就是艾滋病感染者。

　　胡锦涛总书记看望并捐助艾滋病人，不仅是一个执政党总书记、国家主席对一个普通病人的关心，还表达了党和政府对这个特殊群体的权利尊重。让人想起1958年，毛泽东得知江西余江县消灭血吸虫后夜不能寐、遥望南天写下《送瘟神》的情景。这两种心境的背后都是党和政府对民生疾苦的关切。

　　人们惧怕艾滋病，人们对艾滋的厌恶心理还在于艾滋病背后的社会学内涵。艾滋病和不道德行为经常捆绑出现：同性恋、肉体交易、吸毒……11月27日发布的《中国艾滋病感染者歧视状况调查报告》显示，在知晓感染者身份后，1/4的医务工作者、超过1/3的政府官员和教师持有负面和歧视态度。

　　艾滋病群体对社会的期待是：不要问我从哪里来。而人们恰恰纠结于这个道德命题，进而催生了社会的集体歧视，这对艾滋病群体构成了最深的心理伤害。从艾滋病感染者的职业分布看，目前艾滋病的触角已延伸至各个人群。所以无论从疾病传播本身，还是从疾病对社会行为的影响，歧视已经是最无济于事的道德惩罚，我们需要的是公正的、公开的社会综合解决方案。这是一个涉及一系列社会问题的疾病传播学命题。

　　“普遍可及和人权”这一主题呼吁对待艾滋病患者在人权方面应予宽容，不再“以歧视作为惩罚手段”，并对相关人群进行更有效的保护。但这也不意味着鼓励和嘉奖，大理男同性恋酒吧开张即匆匆关闭，就很能说明问题。而且对性交易、吸毒等助长艾滋病传播的违法行为，我们一直严惩不贷。

　　世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依……泰戈尔的诗句，何尝不是艾滋病群体的心底悲鸣!面对无法回避的社会现实，我们应该拿出一点温情来对待艾滋病群体，不要再问它从哪里来。这既是对别人的关爱，也是对自己的负责。