性的美化与性行为的震颤

　　婚姻内是否要有性道德呢？就像现在一些人对于婚前的性关系，并没有真正的认识那样，以为未婚者的爱情是和性生活无关的，其实在进行谈情说爱的那一刻开始，几乎所有婚前的感觉都无法和性相分离。

　　人们对于婚姻的感觉现在尽管已经有不少的人从纯粹感官的角度进行了解释，但是，在感觉上依然感到所谓的婚姻，在都市中并不是永远存在在所谓的白领身上，有时候会发现人们最不能论证的生活，是属于爱情和婚姻的。而且作为男人的爱情生活和女人的爱情婚姻生活是不一样的，谈情说爱对于女人是最好的享受--假如能够享受到的话，而对于男人来说，婚姻是对男人全部的奴役--假如男人是一位富有责任感的男人的话。但是，婚姻作为生活的全部意义不会是婚后的夫妻生活，更不是人们所指的性生活吗？显然结婚后的人们是不能没有夫妻之间的性生活的，而性生活的质量和愉悦的程度，却会因为不同的性取向而对实际的性生活有直接的影响。因为和爱情相比女人不能永远用使小性的方式来解决，性爱是很实在的事情，性爱不会因为你经常处在一种什么不愉悦的心情和身体不适的情况而拒绝对方的性索取。性爱很实在实在到会因为男人的性力和女人的性热情而对夫妻生活产生具体的影响。

　　就像如何谈情说爱需要知道一样，人们的性爱生活同样需要人们的指点，不过现在人们似乎不能够真正得到的这种知道，我们甚至看到即使在性自由程度较高的美国加州大学，他们对于那些传统的<<男性性欲>>和<<女性性欲>>的课程，所采取的用真人参与的方式传授性爱方法，就连美国人自己也感到了不妥。在公开的场合不管是传授性的只是还是公开展示性活动的场景，给人的感觉只能是一种性活动的再现，而不能把这些事情提到研究的地步。

　　至于美妙的感觉，让女人披头散发，男人们大汗淋漓这个样子，总是不雅的。在这个意义和前提下，我们自然便不会分辨感情和性爱关系的区别了。而且在美国的这所大校老师甚至会让自己的学生在家里开这样的性学派对，而一些学生甚至会公开的做爱，另外的一些学生甚至会对自己的或是别人的生殖器进行相互的拍照，然后老师会在课堂上，学生自己去指认属于自己生殖器的照片。一些女学甚至以为有了这样的性教育，她们至少能在自己的谈情说爱或是做爱的时候能够更有经验，而一些男生则以为这样认识自己的性欲和自己的身体，是必要的，并不是让人难为情的。而几乎所有的学生都认为这样做不会有什么色情的成份。真实的婚姻的生活，是不能够在众人面前释放出性激动的和性兴奋的。因为性兴奋会让阳物随时勃起，而忍精不射对于男人来说也不是好事。

　　爱情只有通过肉体的参与，才能让女人和男人发生真正的变化。就像我们所熟知的《查特莱夫人的情人》中的康妮所告诉我们的，谈恋爱和性行为的发生是一致的，对于女孩和男孩来说恋情和恋爱时的性行为是一致的。“在一些生动的、毫无隐讳的、亲爱的谈心之后，性行为成为不可避免的了，那就只好接受。因为性爱像是一章的结尾，它本身也是令人热情的：那是肉体深处的一种奇特的、美妙的的震颤，最后是一种自我决定的痉挛。”能否体会这种感觉，是幸运的，如果不说也无妨，只要做爱的美妙存在着。并溶解女人的肉体之美就成。